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#Shibuntu règles, pratiques et us : (version courte)
Version 1.2, cette version peut d’évoluer.
Origine et Préambule :
O) Shibuntu pour Shibari & Ubuntu – Shi…Buntu. – Shi…Buntu. Pour la consonance « U » dans l’esprit « Bulle » / Bubble.
Le Shibuntu est tourné vers l’altruisme et le désintéressement de soi et non vers la quête de soi ou l’auto-amélioration,
P) « Entre adultes consentants »
– Adultes : Ce qui signifie pas de pratiques avec des mineurs de moins de 18 ans sans aucune règle d’exception,
Ainsi que les majeurs protégés (au sens de l’article 425 de la loi Française ou sa retranscription dans la loi du Pays dans lequel il est pratiqué.)
– Consentants : Ce qui signifie qu’il y a consentement.
Dans la pratique du Shibuntu le consentement est un préambule irréfragable.
Est dénommé #Shibuntu la pratique des cordes comme suit :
Règle N°1 : SECURITE
Le Shibuntu est pratiqué dans la sécurité : par le respect de ses règles et la proscription de mise en danger d’autrui.
Règle N°2nd : SEXUALITE & SOUFFRANCE
La Sexualisation et la Souffrance quelles que soient leurs formes ne sont pas dans l’esprit du Shibuntu.
Le Shibuntu se pratique sans nudité et n’est pas à caractère sexuel, ni de près ni de loin.
Le Shibuntu dans son exercice et par le respect de ses règles, ne permet pas de ‘faire mal’ ni par sa pratique ni par but.
#Shibuntu règles, pratiques et us :
Origine et Préambule :
O) Shibuntu pour Shibari & Ubuntu – Shi…Buntu. – Shi…Buntu. Pour la consonance « U » dans l’esprit « Bulle » / Bubble.
Shibari qui signifie en Japonais « attacher » mais aussi « hérité » du #ShibariClassic.
Ubuntu qui signifie en Bantous « le lien », approximativement : « Je suis ce que je suis grâce à ce que vous êtes ».
Il est utilisé dans le logiciel Libre pour l’esprit ; Linux pour ces raisons « OpenSource », d’entre aide, de partage et de collaboration.
Par extension de sa pratique le #Shibuntu est la voie qui relie la personne qui encorde avec celle qui est encordée.
Le Shibuntu est tourné vers l’altruisme et le désintéressement de soi et non vers la quête de soi ou l’auto-amélioration,
Il n’est pas compétitif, il se veut centré vers autrui autant que vers soi-même et en dehors des cordes.
Il se pratique, pour l’essentiel, à échelle modeste et appelle à l’humilité.
P) « Entre adultes consentants »
– Adultes : Ce qui signifie pas de pratiques avec des mineurs de moins de 18 ans sans aucune règle d’exception,
Ainsi que les majeurs protégés (au sens de l’article 425 de la loi Française ou sa retranscription dans la loi du Pays dans lequel il est pratiqué.)
– Consentants : Ce qui signifie qu’il y a consentement.
Dans la pratique du Shibuntu le consentement est un préambule irréfragable.
Le consentement ne peut être que « éclairé », d’un accord de volontés entre deux ou plusieurs personnes.
Si le consentement est obtenu sous la contrainte peu importe sa forme morale ou physique : ce n’est pas du consentement.
Si le consentement est obtenu par défaut, négligence, vice, ou par tromperie : ce n’est pas du consentement.
Dans la pratique du Shibuntu le consentement doit être communiqué : avant, pendant et après l’exercice du Shibuntu.
Si une personne dit « stop » ; c’est stop.
S’il faut couper les cordes ; on coupe les cordes.
Est dénommé #Shibuntu la pratique des cordes comme suit :
Règle N°1 : SECURITE
Le Shibuntu est pratiqué dans la sécurité : par le respect de ses règles et la proscription de mise en danger d’autrui.
Le Shibuntu se pratique dans la sérénité et dans un environnement sécuritaire.
– L’alcool, les stupéfiants et la fatigue ne sont pas compatibles avec la pratique du Shibuntu.
– Le Shibuntu se pratique obligatoirement avec quelque chose qui peut couper les cordes.
L’objet doit être mis en évidence de la personne encordée et doit rester à portée de main.
Règle N°2nd : SEXUALITE & SOUFFRANCE
Le Shibuntu
– Il n’est pas sexuel.
– Il ne pratique pas la souffrance.
La Sexualisation et la Souffrance quelles que soient leurs formes ne sont pas dans l’esprit du Shibuntu.
Sexualisation ; son absence doit être sans équivoque.
Le Shibuntu se pratique sans nudité et n’est pas à caractère sexuel, ni de près ni de loin.
Les pauses ne doivent être ni érotiques ni pornographiques ni gynécologiques : surtout parce qu’elles sont vêtues.
Souffrance ; son absence doit être sans équivoque.
Le Shibuntu dans son exercice et par le respect de ses règles, ne permet pas de ‘faire mal’ ni par sa pratique ni par but.
N’importe qui peut prendre une corde étrangler et faire mal à n’importe qui.
Cette personne n’est pas « un grand maître », il s’agit simplement ;
soit d’une personne novice qui n’a pas la connaissance de ce qu’elle fait,
soit d’une personne mal intentionnée.
Conclusion
S’il y a un doute : entre « joli », sensuel avec érotique … ou plus – entre difficile, désagréable, douloureux … ou plus – entre compliqué, risqué, dangereux … ou plus
Alors il n’y a pas de doute : ce n’est pas du Shibuntu.
Règles d’intolérance
1. PAS de pédophilie / pédopornographie. Conformément au préambule qui interdit les mineurs et adultes protégés.
2. PAS de “Snuffing“, malgré son caractère de « légende urbaine », le Snuffing, la souffrance simulée ou réelle est proscrite.
Mantra du Shibuntu
Dessus – Dessous – Dessus – Dessous …
Si vous êtes perdu lors d’une figure rappelez-vous : Dessus – Dessous – Dessus – Dessous …
Règle simple du Shibuntu
S’il y a un doute : IL N’Y A PAS DE DOUTE !
Consentement : « est-ce que je suis d’accord pour ça » ?
Si vous avez ce doute, il n’y a pas de doute ; c’est NON rediscutez-en
Sécurité : « ce que je fais c’est difficile risqué ou dangereux » ?
Si vous avez ce doute, il n’y a pas de doute ; arrêtez tout recommencez l’esprit clair
Sexualisation : « c’est joli, sensuel ou ça commence à être érotique » ?
Si vous avez ce doute, il n’y a pas de doute ; ça doit sûrement être érotique ou plus, soyez plus créatif
Souffrance : « la figure est difficile, ça fait mal ou la figure est mal construite » ?
Si vous avez ce doute, il n’y a pas de doute ; défaites la figure communiquez entre co-encordants
Les pratiquants du Shibuntu sont appelés « co-encordants » / Be-siders ( Pun – by side / be by my side ) :
Mains ou « dehors » (out -side) pour la personne qui encorde,
Corps ou « dedans » (in-side) pour la personne encordée.
NOTES DIVERSES ET ESPRIT GENERAL :
L’écriture inclusive : https://youtu.be/url1TFdHlSI
Aucun « nœud » dans la pratique du Shibuntu : faire simple.
Afin de ne pas se tromper ou de faire des nœuds « faux amis », le Shibuntu se pratique « sans usage de nœud »
Utilisez systématiquement des ganses : afin de créer des « boucles de largages » et de sécurité désigné par : ganse de libération sécurité
Préférez des nœuds de cabestan qui n’est pas un nœud à un nœud plat ou plus compliqué – à compléter par une ganse de libération sécurité
Le « nœud de NOVICE » s’adresse uniquement : aux novices = ceux qui découvrent ou qui ni connaissance rien ou ceux qui ne savaient pas que ça existe
Le « nœud de NOVICE » est proscrit dès lors qu’on n’est plus novice mais initié et plus
Dans la pratique du Shibuntu pour rabouter deux cordes une seule pratique
Le nœud de tisserand / nœud d’écoute complété par une ganse de libération sécurité
Pour finir et « boucler » une figure, nœud de cabestan gansé ou bien série de demi-clé – demi-clé doublée ou double demi-clé voir double-double
Si possible à compléter par une ganse de libération sécurité en fonction de la qualité esthétique souhaitée
Annexe :
– Si vous avez un doute : ne le faites pas
– Si vous ne savez pas : ne le faites pas
– N’ayez pas peur de vous tromper de recommencer
– Ne vous blessez pas
– Toutes les pratiques explicites de Souffrance ne sont pas dans l’esprit du Shibuntu.
– La sensualité et l’érotismes ne sont pas dans l’esprit du Shibuntu.
– En dernier recours les pratiques érotiques sexuelles et pornographiques, ce n’est pas du Shibuntu.
Les contributeurs qui offriront ce genre de séances sont des personnes intelligentes.
Elles pourront mettre un petit message d’avertissement par exemple.
Évitant ainsi d’avoir le choc d’une première image… (trop) explicite.
#Shibuntu rules, practices and us
Version 1.2, this version can evolve.
Origin & Preamble :
O) Shibuntu for Shibari & Ubuntu – Shi… Buntu – Shi…Buntu. For the « U » sound in the spirit of « Bulle » / Bubble.
Shibari means in Japanese « to tie » which comes from the #ShibariClassic heritage.
Ubuntu means in Bantu « the link », approximately: « I am what I am thanks to what you are ».
It is used for the Mind in Free software ; Linux for these « « OpenSource » reasons, of mutual help, sharing and collaboration.
By extension of his practice the #Shibuntu is the way that connects the person who ropes with the one who is tied.
Shibuntu is geared towards altruism and selflessness and not self-seeking or self-improvement,
He is not competitive, he wants to be centered towards others as much as towards himself and outside the ropes.
It is practiced, for the most part, on a modest scale and calls for humility.
P) « Between consenting adults »
– Adults : Which means no practices with minors under the age of 18 without any exception rule,
As well as protected adults (within the meaning of article 425 of French law or its transcription into the law of the country in which it is practiced.)
– Consenting : Meaning that there is consent.
In the practice of Shibuntu consent is an irrefutable preamble.
Consent can only be « informed », from an agreement of wills between two or more people.
If consent is obtained under duress regardless of its moral or physical form : it is not consent.
If consent is obtained by default, negligence, vice, or deception : it is not consent.
In the practice of Shibuntu consent must be communicated : before, during and after the exercise of Shibuntu.
If a person says « stop » ; it’s stop.
If the ropes have to be cut ; the ropes are cut.
Is called #Shibuntu, the pratices of ropes as follows :
Rule N°1 : SAFETY
Shibuntu is practiced in safety : by respecting its rules and prohibiting the endangerment of others.
Shibuntu is practiced in serenity and in a safe environment.
– Alcohol, narcotics and fatigue are not compatible with the practice of Shibuntu.
– The Shibuntu must be practiced with something that can cut the ropes.
The object must be visible to the roped person and must remain within easy reach.
Rule N°2nd : SEXUALITY & SUFFERING
The Shibuntu
– He’s not sexual.
– He does not practice suffering.
Sexualization and Suffering in any form are not in the spirit of Shibuntu.
Sexualization ; its absence must be unequivocal.
Shibuntu is practiced without nudity and is not of a sexual nature, neither near nor far.
The figures should not be erotic or pornographic or gynecological : especially because they are clothed.
Suffering ; its absence must be unequivocal.
The Shibuntu in its exercise and by the respect of its rules, does not allow ‘to hurt’ neither by its practice nor by purpuse.
Anyone can take a rope strangle and hurt anyone.
This person is not « a grand master », it is simply ;
either of a novice person who does not have the knowledge of what he is doing,
or from a malicious person.
Conclusion
If there is any doubt : between « cute », sensual with erotic … or more – between difficult, unpleasant, painful … or more – between complicated, risky, dangerous … or more
So there is no doubt : it is not Shibuntu.
Rules of intolerance
1. NO pédophilia / child pornography. In accordance with the preamble which prohibits minors and protected adults.
2. NO “Snuffing“, despite its character as an « urban legend », Snuffing, simulated or real suffering is prohibited.
Appendix:
– If you have a doubt: do not do it
– If you do not know: do not do it
– Do not be afraid to mislead you to start again
– You do not wound
– All the explicit Suffering practices are not in the spirit of Shibuntu.
– The sensuality and the erotism are not in the spirit of Shibuntu.
– At last sexual and pornographic erotic practices are not #Shibuntu.
The contributors who will offer this kind of meetings are intelligent people.
They will be able to put a small warning message for example.
Thus avoiding having the shock of a first image… (too much) explicit.
En vous remerciant de votre attention.
Sincèrement,
Dieu
&
Shaanti Śāntī
